Discovering MENA and other thoughts

“El pueblo sólo es soberano el día de las elecciones,” dijo el poeta gallego Alfonso Daniel Rodríguez Castelao. Y todo apunta a que muchos tunecinos se sienten así. El país se enfrenta en menos de un mes a dos citas electorales: unas  elecciones legislativas el 26 de octubre  y unos comicios presidenciales el 23 de noviembre. Ambos comicios darán el pistoletazo de salida a la tercera fase dentro del proceso de transición iniciado tras el derrocamiento de Ben Ali – la primera la representaron las primeras elecciones, y la segunda se vio simbolizada por un proceso de Diálogo Nacional en el que participaron múltiples actores de la sociedad civil y que permitió la aprobación de una nueva Constitución de consenso. Esta Constitución –  aclamada como una de las más progresistas del mundo  – daba un amplio margen al Parlamento para que este acuñara una Ley Electoral en la que sin embargo no se fijaba un calendario, lo que no hizo sino atizar la incertidumbre que hoy en día...

Dijo Stefan Zweig que “aquellos que anuncian que luchan en favor de Dios son siempre los hombres menos pacíficos de la Tierra”. Y es ésta una cita que bien puede ayudar a muchos a entender el papel que hoy en día juega la religión en la escena política egipcia. A pesar de – y muchas veces en estrecha relación con – los acontecimientos que se han ido sucediendo durante los últimos años, la religión se mantiene como parte clave de la vida pública en Egipto. La religión tuvo mucho que ver con el golpe de estado de de 3 de julio de 2013: uno de los pilares de la insatisfacción pública que el Ejército utilizó como excusa para derrocar a Mohammed Morsi era el miedo a que Egipto se convirtiera, a iniciativa de los Hermanos Musulmanes y siguiendo el modelo iraní, en una teocracia. En esta misma línea, la Constitución aprobada en enero de 2014 mantiene el artículo 2 de textos anteriores, según el cual los principios de la Sharia son la principal fuente del Derecho, pero prohíbe la existencia ...

Stefan Zweig said that "those who announce they are fighting for God are always the less peaceful men on earth." This is a quote that might well help many to understand the role religion plays in today’s Egyptian political scene. Religion had a lot to do with the July 3, 2013 coup: one of the pillars of public dissatisfaction the Army used as an excuse to overthrow Mohammed Morsi was fear that Egypt could become a theocracy at the behest of the Muslim Brotherhood. Religion is being used since then as a "weapon of submission" to the new regime: the new Constitution retains Article 2 of previous texts, according to which the principles of sharia are the main source of legislation prohibiting, though, the existence of political parties based on religion. After the 2013 coup, General Abdel Fatah Al-Sisi proclaimed all of that had been necessary to "save Islam and Egyptians from the Muslim Brotherhood."

"This counter-terrorism campaign will be waged through a steady, relentless effort to take out ISIL wherever they exist, using our air power and our support for partner forces on the ground. This strategy [...] is consistent with the approach I outlined earlier this year: to use force against anyone who threatens America’s core interests, but to mobilize partners wherever possible to address broader challenges to international order," Barack Obama said during a 15-minute intervention broadcast live on major American television networks on September 10th. 

“Esta campaña antiterrorista se librará a través de un esfuerzo constante e implacable, que busca eliminar a IS donde quiera que esté, empleando nuestro poderío aéreo y el apoyo de fuerzas aliadas en el terreno… No dudaré en tomar acción tanto en Iraq como en Siria. Debe quedar claro que si amenazan a EE. UU. no encontrarán santuario en ningún lugar del mundo”, dijo Barack Obama durante una intervención de 15 minutos, que retransmitieron en directo por las principales cadenas de televisión norteamericanas el pasado 10 de septiembre.